لبیک یا اباعبدالله الحسین ( ع )

شعری برای امام حسین ( ع ) : میلاد عشق و آزادگی مبارک :

 

  

این شعرصرفاجهت مطالعه است *کپی برداری پیگیردقانونی دارد

  

 *************************************** 

 لباسم سبز ، نگاهم سبز ، راهم سبز       1

  آسمان دل من سبز است

  یاد باد ، آن شب لالۀ سبز        2

   در میان لاله های سبز ، او زیبا بود        3

    در نگاهش نور ، هیبت ، وقار

                      جَدش بود       4

   من از دشت شقایقها ، باز می گردم

    باغچۀ کوچک دل من

    به وسعت آسمانها است

    و من شبانگاهی دور

    باغ گلهایم را دیدم

     گلهای رنگارنگ ، همه در یک جا جمع

      و گلهای نرگس را

       رَسته از بند فصول

       شاید زمانی می پنداشتم

        باغ گلها ، دشت شقایقها

        خواب یا شاید رویا است

    امّا اکنون ، می دانم

    باغ گلهای من ، جاودانی است

    من ، لالۀ سبزم

    سبزتر از تمامی لاله های سبز

     من ، رسَته از بند قوانینم

      من ، همره لالۀ سبز

     از دشت کرب و بلا می آیم

       هیبت او ، بس سنگین است

  او لالۀ سبز کوچک خود را ، با خود

                           

               به آسمانها خواهد برد

     لالۀ های سبز ، سَربازان اویند

      بوی او را هر سال  

       باد با خود

        به دشت خشک باورمان ، می آورد

        راهم سبز ، وجودم سبز

        چون که سالها ، شایدم قرنها

                   داغدار شقایقهایم

       با من ، هر شب

          از دشت نمناک غربت ، تنهائیها

         لاله ها می رویند

                     آلاله ها در کوه

              بند سپید یاس هایم

              بر تارک زمین

              ستارگان درخشان زمین را

              به آسمانها خواهد برد

------------------------------------------------------------------

 

    سرودۀ : رویا پوراحمد گربندی 

 

« تقدیم به سرور آزادگان و سالار شهیدان امام حسین (ع)

                 وپاسداران و حریم عشق و آزادی»                  

       

  1 - این شعر بر اساس 2خواب سروده شده

 

  2 - امام حسین (ع)

  3 - پاسداران  

  4 – پیامبر اکرم                  

شعر انتظار

 

 

مانند کویر خشک، بی جان هستیم

دلواپس لحظه‌های طوفان هستیم

از اوّل شب تا سحر هر جمعه

ما منتظر امام باران هستیم

*✦*✦*✦*✦*

نه شرم و حیا، نه عار داریم از تو

امّا گِله بی‌شمار داریم از تو

ما منتظر تو نیستیم آقاجان

تنها همه «انتظار» داریم از تو

بر دو عالم سایه بال هما دارد حسین

 

 

 

شورش امکان اگر طرح محیط دهر ریخت

بر دو عالم سایه بال هما دارد حسین

 

نیست بی عشق حسینی ذره ای در ذات دهر

در حقیقت تکیه بر ارض و سما دارد حسین

 

می کند هر قطره اش ایجاد گلزار شهید

دست همت بر سر شاه و گدا دارد حسین

 

ای طبیعت مردگان غوغای محشر بر کنید

چون به خاک قربتش آب شفا دارد حسین

 

جنس مردان خدا را از شهادت باک نیست

در کف پای جنون رنگ حنا دارد حسین

 

خیمه هل من معین را لشکر امداد کو؟

تا قیامت برکف بانگ رسا دارد حسین

 

عالم از اوغوطه در طوفان خون خواهد زدن

ای طبیعت مردگان غوغای محشر بر کنید

 

چون به خاک قربتش آب شفا دارد حسین

جنس مردان خدا را از شهادت باک نیست

 

در کف پای جنون رنگ حنا دارد حسین

خیمه هل من معین را لشکر امداد کو؟

 

تا قیامت برکف بانگ رسا دارد حسین

عالم از اوغوطه در طوفان خون خواهد زدن

 

بحر اگر توفد به وسع دیده جا دارد حسین

سیر این وادی نما در خویشتن گر عارفی

 

خویشتن هم زانکه شوق کربلا دارد حسین

"احمد" از خُمخانه شاه شهیدان مست شد

 

بی دلان عشق را زیرا هوا دارد حسین

میلاد سرور آزادگان امام حسین ( ع ) مبارک

 

 

مژده ای دل که دگر سوم شعبان آمد

پیک شادی ز بر حضرت جانان آمد

 

مژده ای دل که برای دل غمدیده ما

هدهد خوش خبر از نزد سلیمان آمد

 

خیز ای دل تو بیارای کنون بزم طرب

که دگر موسم اندوه به پایان آمد

 

مطربا نغمه نو ساز کن و پای بکوب

که به ما مژده وصل شه خوبان آمد

 

ساقیا باده بده خود بنما سرمستم

زان می‌ای کو به تن خسته ما جان آمد

 

ظلمت و تیرگی شام الم رفت کنون

روز شادی شد و خورشید فروزان آمد

 

غنچه‌ی دهر در این روز بخندید دگر

که به بستان علی نوگل خندان آمد

 

عطر پاشید به بستان که همه عطرآگین

سمن و یاسمن و سنبل و ریحان آمد

 

بلبل از لب به ترنم بگشاید نه عجب

که به گلذار نبی بلبل خوش خوان آمد

 

گوهری از صدف بحر کرم گشت عیان

که به توصیف رخش لولو مرجان آمد

 

که به توصیف رخش لولو مرجان آمد

نور حق جلوه به برج شرف زهرا کرد

 

بین به این نور که این گونه درخشان آمد

وه چه روزی است مبارک ز قدوم شه دین

 

موسم مغفرت و رحمت یزدان آمد

روز فرخنده میلاد حسین ابن علی(ع)

 

مژده‌ی خامُشی آتش نیران آمد

باعث کون و مکان منشاء ایجاد حسین

 

که وجودش به جهان مفخر انسان آمد

مظهر ذات خدا سبط رسول دو سرا

 

نور چشمان علی آن شه مردان آمد

حیف و صد حیف که در واقعه کرب و بلا

 

بر تن خسته او ظلم فراوان آمد

بر سر عهد و وفا در ره معشوق نگر

 

خود فدا کرد که سالار شهید آن آمد

ای غلامان اگرت بار گنه سنگین شد

 

غم مخور چونکه حسین شافع عصیان آمد

 

سید جلال یاسینی

به مرده‌های تان غذا بدهید

 

حکایت از علامه محمدحسین طهرانی صاحب کتاب معادشناسی:

 

 يك‌ روز ميرزا نجم‌‌الدّين‌(پسردائی ما) به‌ عموی ما حاج‌ سيّدمحمّدرضا گفت‌:

ديشب‌ عمّه‌ام‌ (همان مادر سیدمحمدرضا‌) را خواب‌ ديدم‌ و در عالم‌ رؤيا به‌ من‌ گفت‌:

به‌ محمّدرضا بگو: چرا چند شب‌ است‌ غذای ما را نفرستاده‌ای؟

عموی ما هر چه‌ فكر كرد چيزی به‌ نظرش‌ نرسيد، فردای آن‌ روز كه‌ در منزل‌ ما آمدند

گفتند: معنی خواب‌ را پيدا كردم‌.

من‌ سی سال‌ است‌ عادتم‌ اين‌ است‌ كه‌ بعد از نماز مغرب‌ و عشاء دو ركعت‌ نماز والدين‌

مي خوانم‌ و ثوابش‌ را به‌ روح‌ پدر و مادرم‌ هديّه‌ مي كنم‌؛ چند شب‌ است‌ كه‌ بواسطۀ پذيرائی

از مهمانان‌ نتوانستم‌ بخوانم‌ بخاطر همین مادرم‌ به‌ خواب‌ ميرزا نجم‌الدّين‌ آمده‌ و از من‌ گلايۀ

نفرستادن‌ غذای ملكوتی خود را کرده است.

(ميرزا نجم‌ الدّين‌ ساكن‌ سامرّاء و عموی ما ساكن‌ تهران بود‌ و ابداً از این عمل‌ عموی ما مطّلع‌

نبوده‌ است‌ و اين‌ خواب‌ موجب‌ تعجّب‌ همۀ حضّار شد)

 معادشناسی ج۳ ص ۱۹۹ - ۲۰۰

 

فشار قبر هوایی

 

یونس مي گويد: از امام صادق (ع)‌ راجع‌ به‌ شخصی را كه‌ به‌ دار آويخته‌اند سؤال‌ كردم‌ كه‌

آيا او را هم‌ عذاب‌ قبر مي دهند؟

حضرت‌ فرمود: آری خداوند عزّ وجلّ به‌ هوا امر مي كند كه‌ او را در فشار خود بگيرد.

و در روايت‌ ديگر امام صادق‌ (ع) گفتند كه‌:

خداوند زمين‌ و هوا يكی است‌، خداوند به‌ هوا وحی مي كند كه‌ او را در فشار بگيرد، و هوا چنان‌

او را در فشار قرار مي دهد كه‌ از فشار قبر سخت‌تر باشد.

فروع کافی ج ۳ ص ۲۴۱

 

آیا اموات بعد از مرگ با خانواده‌های خود ارتباط دارند؟

 

 

جالبه که بدانید هم مؤمنین با خانواده‌های خود ارتباط دارند و هم کفار، ولی بین این ها

تفاوت هست:

 

1 دسته اول مومنین هستند که مطابق با میزان مقام و جایگاهی که دارند با خانواده‌های خود ارتباط دارند و هرچه مقامشان بالاتر باشد با فاصله کمتر و عمق بیشتر از خانواده خود مطلع می‌شوند به طوری که بعضی هر روز و بعضی دو روز و بعضی هفته‌ای و بعضی ماهی یکبار می‌توانند به خانواده خود سر بزنند و نکته مهم این است که چون نباید در برزخ روح مومنین آزار ببیند، فقط از خوبی‌های خانواده مطلع می‌شوند نه از بدی‌هایی که بر خانواده اتفاق می‌افتد، و طبق برخی روایات حضور آنها هم به شکل یک پرنده لطیف غیرمادی هست که به منزل سر می‌زنند و در عین اینکه از وضعیت خانواده مطلع می‌شوند، تقاضاهای خود را مطرح میکنند و می‌گویند به یاد ما باشید و برای ما ثواب بفرستید و ...

 

2 دسته دوم کفار و فساق هستند که با اینکه مقام و جایگاهی ندارند ولی امکان دیدن وضعیت خانواده خود را دارند که این می‌تواند از باب عذاب آنها باشد زیرا اولا فقط از بدیهایی که بر خانواده اتفاق می‌افتد مطلع می‌شوند و از خوبی‌ها مطلع نمیشوند و عذاب دوم این است که می‌بینند درآمدهایی که از راه حرام به دست آورده‌اند در چه راه‌های بدی مصرف میشود و اگر هم در راه خوب مصرف بشود باز عذاب می‌شوند، زیرا میبینند ورثه آنها با همان اموال حرامشان بهشتی می‌شوند .

 

از بیانات حجت‌الاسلام استاد محمدی در رادیو معارف

 

زندگی عادی در سوریه پس از حملات موشکی+ تصاویر

 

به رغم حملات آمریکا،‌ فرانسه و انگلیس این حملات هیچ تاثیری بر زندگی عادی مردم سوریه نداشته است.

خبرنگار سانا گزارش داد، به رغم حملات آمریکا،‌ فرانسه و انگلیس این حملات هیچ تاثیری بر زندگی عادی مردم سوریه نداشته است.

 

به گزارش اعتدال، به نقل از سایت خبرگزاری رسمی سوریه (سانا)، مردم سوریه در دمشق و بقیه استان‌های سوریه به رغم اخبار دروغینی که رسانه‌های حامی تروریسم منتشر می‌کنند مبنی بر اینکه تانک‌ها در خیابان‌های دمشق مستقر شده و سایر دروغ‌پردازی‌های این رسانه‌ها، اما مردم تنها در محکومیت حملات آمریکا و هم‌پیمانانش به خیابان‌ها آمدند و هیچ یک از اخبار این رسانه‌های معاند صحت ندارند.

 

تجمعات مردمی و حضور خودروها در دمشق برای بیان خوشحالی درباره ناکام ماندن اهداف تجاوز خصمانه سه گانه به سوریه برگزار شد و مردم پرچم‌های سوریه را در کنار پرچم جمهوری اسلامی ایران و روسیه و پرچم حزب‌الله در دست داشتند.

 

 

خودروها در سراسر دمشق به گشت‌زنی پرداختند و آن به دلیل خوشحالی‌شان به خاطر پایداری و ایستادگی مردم و نیروهای ارتش سوریه بود.

 

در این راستا رسانه‌های سوریه تصاویری مستقیم از زمان ورود بشار اسد، رئیس‌جمهوری سوریه به کاخ ریاست‌جمهوری طی صبح امروز به رغم حملات غرب به این کشور پخش کردند.

 

به گزارش ایسنا، این به معنای آن است که بشار اسد در دمشق است و از سوریه خارج نشده است.

 

" پایگاه خبری تحلیلی اعتدال "

کارتون / حیوان‌آزاری، همچنان بدون مجازات!

 

 

 

" پایگاه تحلیلی اعتدال "

گفت‌وگوی جام‌جم با شهروندانی که با پیدا کردن میلیون‌ها تومان پول هم وسوسه نشدند

 

پا روی نفس...

 

آنها اهل همین جا هستند، همین کشور، همین خاک. بین خود ما زندگی می‌کنند، در همین خانه‌ها، کوچه‌ها، محله‌ها؛‌ در همین شهرهای شلوغ و پرهیاهو. هر روز مثل خیلی از ما از خانه هایشان می‌زنند بیرون، می‌روند دنبال کسب روزی؛ روزی حلال.

 

«حلالی» که سفت و سخت به اعتقاداتشان چسبیده، آنقدر که یک ریال در زندگی‌شان این طرف و آن طرف نکنند، وسوسه نشوند و دست و دلشان در برابر هیچ چیز نلرزد، حتی پیدا کردن پولی چند برابر حقوق ماهانه‌شان!

آنها امانتدارند و به رسم امانتداری، پای اعتقاداتشان می‌ایستند، اعتقادی که می‌گوید: «مال غیر را به خانه نبر.» اعتقادی که می‌شود منش رفتاری‌شان، روش زندگی‌شان. آنها غریبه نیستند، همین جا در همین کشور، روی همین خاک زندگی می‌کنند و سر بزنگاه، درست در لحظه وصف‌ناپذیر پیدا کردن میلیون‌ها تومان پول بی‌زحمت، دور از چشمان همه، وقتی خودشان هستند و بسته پول‌های کذایی، خدایی را که آن بالا شاهد اعمالشان است فراموش نمی‌کنند.
آن وقت اسمشان در فهرست انسان‌های امانتدار نوشته می‌شود، افرادی که از یک آزمون سخت، سربلند بیرون آمده‌اند؛ آنها قهرمانند، قهرمان‌های شهرهای بزرگ و کوچک کشورمان.

ادامه نوشته

لزوم نگرانی از خانه قبر و نه آرزوی مرگ

 

  
امام‌موسی‌بن‌جعفر(ع) بر سر قبری که حضور داشت فرمود: «زندگی که پایانش

 

مرگ و خانه قبر است، سزاوار است

 

انسان از همان ابتدای زندگی با زهد و پارسایی به آن علاقه و دلبستگی نشان

 

ندهد، و  زندگی جاویدی که آغازش این است، شایسته است که انسان از پایان

 

و سرانجامش ترس و واهمه داشته باشد»(1)

همچنین امام‌کاظم(ع) از مردی شنید که آرزوی مرگ می‌کرد، به وی فرمود: آیا

 

میان تو و خداوند قرابت و خویشی است که به خاطر آن از تو حمایت کند؟

 

عرض کرد: نه. فرمود: آیا تو حسنات و خوبی‌هایی داری که از پیش فرستاده باشی

 

تا بر گناهان و بدی‌هایت فزونی یابد؟ عرض کرد: خیر. حضرت فرمود: در این صورت

 

تو که آرزو و تمنای مرگ می‌کنی، در حقیقت آرزوی هلاکت ابدی کرده‌ای. (2)

 

___________________

1- بحارالانوار، ج 75، ص 320

2- همان، ص 327

عید مبعث بر مسلمانان مبارک

 

ا

 

امروز قلب عالم و آدم حرای توست

این کوه نور شاهد حرف خدای توست

 

مکه دگر برای بزرگیت کوچک است

فریاد کن رسول که دنیا برای توست

 

اقرأ باسم ربّک یا ایها الرسول

قران بخوان امین که همین آشنای توست

 

لات و هبل برای تو تعظیم کرده اند

وقتی که قلب سنگی عُزی فدای توست

 

خورشید و ماه بین دو دست تو دلخوشند

یعنی تمام تکیه عالم عصای توست

 

بعد از هزار سال دگر می شناسمت

وقتی که جای جای دلم ردّ پای توست

 

فریادتان تمام زمین را گرفته است

امروز هر چه می شنوم از صدای توست

زندگی گوهربار پیامبر از تولد تا بعثت در یک نگاه

 

پیامبر اکرم درحالی سال 53 قبل از هجرت دیده به جهان گشود که تقریبا 6 قرن از ظهور

 

حضرت عیسی گذشته بود. از این رو بشریت سالها فرستاده‌ای از جانب پروردگار به خود

 

ندیده بود و همین امر باعث بروز ظلم و ستم بسیار شده بود.

 

 

اگرچه چند ماه قبل از تولد حضرت محمد(ص) پدر بزرگوارش به رحمت خدا رفته بود؛ اما دامن

پرمهر «آمنه» مادرش، تا شش سالگی محلی بود برای پرورش و رشد وی در عالی‌ترین کیفیت

؛ تا اینکه در سال 47 قبل از میلادی «آمنه» نیز دیده از جهان فروبست و پدر بزرگ پیامبر اکرم؛

عبدالمطلب سرپرستی وی را برعهده گرفت.

دورانی که پیامبر اکرم با پدربزرگ خود سپری کرد، اگرچه کوتاه بود؛ اما در این دوره عبدالمطلب

رموز زندگی به محمد آموخت تا وقتی در 8 سالگی محمد؛ عبدالمطلب به سوی پروردگار شتافت

راهش را ابوطالب یعنی عموی پیامبر ادامه دهد.

ابوطالب در دورانی که سرپرستی حضرت محمد را برعهده داشت در واقع بزرگترین حامی وی

در مقابل ستمگران و کافران بود. در این دوره پیامبر اکرم سفرهای بسیاری همراه با عمویش

برای تجارت داشت که در یکی از آنها یعنی سال 45 قبل از هجرت «بحیرا» راهبی مسیحی در

محلی به نام «بصری» نشانه‌های پیامبری را محمد (ص) دید و به ابوطالب توصیه کرد؛ محمد را

از گزند یهودیان دور نگهداشته و وی را در مقابل نیات شوم آن گروه محافظت کند.

سال 33 قبل از هجرت بود که پیامبر در دوران نوجوانی با تعداد دیگری از جوانان برای بازپس

گرفتن حق مظلومان از ستمگران پیمانی معروف به « حلف الفضول» بست تا به این ترتیب

مقابله با ستمگران را به صورت آشکارا و هدفمند ادامه دهد.

مبارزات محمد (ص) با ظلم و ستم ادامه داشت تا 15سال قبل از هجرت که پیامبر با خدیجه

دختر «خویلد» یکی از ثروتمندان عرب آشنا شد. در این تاریخ حضرت محمد با وی ازدواج کرد

تا روندی تازه در مبارزه با ستمگران را آغاز کند.

پیامبر اکرم در سال‌های نزدیک به بعثت خود کمتر در میان مردم بود و تقریبا سالانه یک ماه

در کوهی به نام «حراء» با پروردگار خود راز و نیاز می‌کرد، تا اینکه بالاخره در این سال یعنی

13 سال قبل از هجرت (610 میلادی) جبرئیل فرستاده پرودگار رسالت پیامبر را به وی

ابلاغ کرد.

 

 

" جام جم "

امشب فضای مکه پر از جلوه ی کوثر شده

 

 

 

امشب شب غار حرا از روز روشن تر شده

امشب فضای مکه پر از جلوه ی کوثر شده

 

 

 

ادامه نوشته

داستان

  

‌روزی گدایی به دیدن صوفی درویشی رفت و دید که او بر روی تشکی مخملین

در میان چادری زیبا که طناب هایش به گل میخ های طلایی گره خورده اند، نشسته

است. گدا وقتی این ها را دید فریاد کشید: این چه وضعی است؟

درویش محترم! من تعریف های زیادی از زهد و وارستگی شما شنیده ام اما با دیدن

این همه تجملات در اطراف شما، کاملا سرخورده شدم.

 درویش خنده ای کرد و گفت : من آماده ام تا تمامی این ها را ترک کنم و با تو همراه

شوم. با گفتن این حرف درویش بلند شد و به دنبال گدا به راه افتاد. او حتی درنگ

هم نکرد تا دمپایی هایش را به پا کند.

‌بعد از مدت کوتاهی، گدا اظهار ناراحتی کرد و گفت: من کاسه گداییم را در چادر تو

جاگذاشته ام. من بدون کاسه گدایی چه کنم؟ لطفا کمی صبر کن تا من بروم و آن را

بیاورم .  صوفی خندید و گفت: دوست من، گل میخ های طلای چادر من در زمین

فرو رفته اند، نه در دل من، اما کاسه گدایی تو هنوز تو را تعقیب می کند .

✔️در دنیا بودن، وابستگی نیست. وابستگی، حضور دنیا در ذهن است و وقتی دنیا در

ذهن ناپدید شود وارستگی حاصل خواهد شد.

 

شعر انتظار

 

 

 

بوی گل‌ها عالمی را مست و حیران می‌کند

دیدن مهدی هزاران درد درمان می‌کند

 

همه گویند که با یک گل نمی‌گردد بهار

من گلی دارم که عالم را گلستان می‌کند

*✦*✦*✦*✦**✦*✦*✦*✦*

چگونه سر کنم بدون عشق صبح و شام را

چه علتی بیاورم ندیدن مدام را

 

شلوغ شد دل من از برو بیای هر کسی

ولی دوباره یاد تو شکست ازدحام را

  

خودبینی تباه کننده است

 

 

 

 

قال‌الامام‌الکاظم(ع):

 

«من دخله العجب، هلک»

امام کاظم(ع) فرمود:

 

هرکس خودبینی و خودپسندی در او راه یابد، نابود گردد.(1)

___________________

1- بحارالانوار، ج 75، ص 320

قافله شوق

 

 

آدمی برای سفرهای دلخواسته، همیشه «پا به رکاب» است. آن هم سفری که به قول خواجه؛ آدم را از بلاد غریب به دیار حبیب برساند. این روایت، سفرنامۀ قافله‌ای است که خود را منزل به منزل، از بلاد غریب به دیار حبیب می‌کشاند تا چهار صباح، چشمِ زیارت به خاک ولایتی باز کند که همه اعتبارش را، وامدار حبیبانِ حماسه‌های دفاع مقدس است.

 

مبدأ، سنندج است و مقصدش، جبهه‌های میانی در استان کرمانشاه و ایلام و سپس خوزستان. سه سرزمینی که عین برادران تنی، پشت به پشت هم دادند و هشت سال، در برابر حرامیان صدامی ایستادند. ولایاتی که هزاران برگ سند ایستادگیش را، با خون فرزندان رشیدش امضاء کرده است.

 

 جمعه- سنندج1388/11/30 

کاروان طبق قرار می‌بایست، ساعت سه عصر، در محوطه استانداری کردستان جمع می‌شد. افراد قافله، جمعی از مدیران اجرایی و فرماندهان سپاه استان بودند که در معیت استاندار، قدم به جاده می‌گذاشتند. اغلب عضو ستاد اجرایی راهیان نور بودند و قصد داشتند جلوتر از کاروان‌های اعزامی، خودشان را به خطوط مناطق میانی و جنوبی دفاع مقدس برسانند و عین واحدهای خط شکن جنگ، به قلب موانع و نیازهای راهیان نور بزنند.

 

هدف، هموار کردن راه، و پشتیبانی از کاروان‌های زیارتی کردستان بود که جمعیتشان به پانزده هزار نفر می‌رسید. در کاروان تقریبا همه جور مسئول داشتیم؛ به جز استاندار و معاون پشتیبانی، از فرماندار و بخشدار بگیر تا فرمانده نظامی و مدیرکل و رئیس‌نهاد و سازمان. همگی شوق زیارت داشتند، ولی با این حال بین آمدن و نیامدن، آنقدرها هم خودمختار نبودند.

 

هرچند جناب مهرشاد معاون پشتیبانی استانداری برای همه حضرات، نامۀ دعوت فرستاده بود، اما این دعوتنامه، چیزی جز امریۀ خدمتی نبود. آقای مهرشاد را توی استان، به آمر به معروف و ناهی از منکر می‌شناختند، درجۀ یک. توی این به ظاهر دعوتنامه، بعد از احترامات فائقه، با یک جملۀ دستوریِ مؤدبانه، همه را امر به معروف کرده بود: «لطفا طی روزهای آتی، برنامه‌های اداری خود را به نحوی تنظیم فرمایید که ضمن حضور در این سفر بسیار مهم و انجام وظائف محوله، به زیارت مناطق جنگی نیز مشرف شوید... الاحقر کریم مهرشاد».

 

فی الواقع انجام وظائف محوله، اجرش زیارت بود. باری با تقلای ایشان، کاروانِ چهل نفره‌ای شکل گرفت و عصر جمعۀ موعود، به قصد کرمانشاه و ایلام و خوزستان، از سنندج راه افتادیم. با خودم بجز چفیه‌ای چند منظوره و دو سه قلم وسیلۀ شخصی و دو کتاب جیبی، چیز دیگری نداشتم. در سفر، قناعت کردن به اسباب مختصر، سفارشی است که اتفاقا توی یکی از این کتاب‌های جیبی آمده بود:
جریده رو که گذرگاه عافیت تنگ است  پیاله‌گیر که عمر عزیز بی‌بدل است

منصور ایمانی

 

" کیهان "

 

 

پدر

 

 

 

پدرم خيلے زيبا و مؤثر به ما تذکر مے داد؛

دعوا کردنش هميشه غير مستقيم بود؛

يعنے اصلا دعوا نمے کرد ؛

و سرمان داد نمے کشيد ...

 

وقتے کار اشتباهے مے کرديم،

صدايمان مے کرد و ما را مے برد توےاتاقش،

مے نشستيم کنار هم ؛

بابا سوره ے والعصر را مے خواند ...

حالا من دل توے دلم نبود که من چے کار کردم!؟

آن قدر زيبا و با ادب حرف مے زد

که به خودم قول مے دادم ديگر اشتباهم را تکرار نکنم.

شهيد سپهبد علے صیاد شیرازے

 

بیداری همیشه انسان ( 265 )

 

 

 

سجاده‌ام كجاست؟

 

می‌خواهم از همیشه این اضطراب برخیزم

 

 این دل گرفتگی مداوم شاید

 

تأثیر سایه من است

 

كه این سان گستاخ و سنگوار

 

بین خدا و دلم ایستاده‌ام

 

  سجاده‌ام كجاست؟

 

 

 " سلمان هراتی "

 

بیداری همیشه انسان ( 264 )

 

 

 

در خیابان کسانی هستند که به آدم نگرانی تعارف می‌کنند

اما من که دغدغه خوشبختی‌ام نیست

 

به شادی این خوشبخت‌های کوچک می‌خندم

پس می‌آیم با زنبیل‌هایی از ترانه و آویشن

و مردانی را سلام می‌دهم

که تو را در تنفس خود دارند

و یک لبخند تو را

به هزار بار عافیت محض

ترجیح می‌دهند

 

کسانی که از هم می‌پرسند:

«چگونه هنوز هم زنده ایم؟»

نشاط سرودهایم را حفظ می‌کنم

و ترانه‌هایم را از زیبایی می‌آکَنَم

و با تمام حنجره‌های صبور

 

آواز می‌خوانم

 

 

نشاط سرودهایم را حفظ می‌کنم

میان آفتاب و مردم راه می‌روم

و ترانه‌هایم را که از امید سرشارند

در جیبشان می‌ریزم

در سبدهای خالیشان

 

در دلشان

 

 

و دفتر لبخندهایم را

با مردم کوچه و خیابان

 

ورق می‌زنم

 

 

با کودکان امسال

مردان سال‌های دیگر

که منشور تحقّق آفتاب را

در سر انگشتان خویش دارند

کودکانی روشن

کودکانی از پشت آفتاب

 

از صلب سخاوتمند بهار

 

 

کودکانی که هر پنجشنبه عصر

در بهشت شهیدان

آینده وطنم را به شور می‌نشینند

 

کودکانی که مسیر بهار را تعیین می‌کنند

 

 

نشاط سرودهایم را حفظ می‌کنم

و ترانه هایم راز آب و آفتاب پر می‌کنم

برای بهاری که هست

 

برای بهاران در راه

 

 

نشاط سرودهایم را حفظ می‌کنم

با تمام حنجره های تشنه

فریاد می‌زنم:

تحقق آفتاب حتمی است

 

پرندگان می‌آیند

 

 

" سلمان هراتی "

گناهانی که دنیا و آخرت انسان را تباه می کند :

 

 

 

گناهانی که دنیا و آخرت انسان را تباه می کند : 

 

1- ظلم به مردم

2- خوردن مال یتیم

3- آبروی کسی را بردن

4- مال حرام

5- نخواندن نماز

به مناسبت ولادت امام علی(ع)

 

امیرالمومنین(ع)؛ باب علم نبی و رکن امامت/ دلایل اهمیت نهج البلاغه

 

 

 

 

 

نویسنده کتاب «زمانه ما و نهج البلاغه» گفت: عمده نهج البلاغه مربوط به دوران حکومت امیرالمومنین(ع) است و سخنان امامی است که در یک چالش عینی و انضمامی با مسائل درگیر شده و سخن می گوید.

 ظرفیت نهج البلاغه در پاسخ به مسائل امروز ما مسئله ای است که شاید کمتر مورد توجه قرار گرفته است. سوالات جدید امروز ما با عرضه به نهج البلاغه می تواند پاسخ های راهگشایی برای ما داشته باشد. تأمل در نهج البلاغه و مطالعه آن می تواند ما را در ارائه الگویی در مورد نحوه عمل امیرالمومنین در مواجهه با مسائل مختلف به دست دهد. آنچه مورد تأکید است این است که تاکنون نهج البلاغه جایگاه واقعی خود را در میان دیگر کتب روایی نیافته است و به نوعی مهجور بوده است.

به مناسبت ۱۳ رجب و میلاد حضرت امیرالمومنین(ع) در گفتگو با فرزاد جهان بین، استاد دانشگاه و مصطفی دلشاد تهرانی، نهج البلاغه پژوه و عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث در مورد نهج البلاغه و ظرفیت های آن به گفتگو نشستیم؛

فرزاد جهان بین در مورد اهمیت و جایگاه نهج البلاغه گفت: نهج البلاغه از دو جهت در این بین جایگاه مهمی در بحث سنت پیدا می کند. اولی مربوط به جایگاه امیرمومنان است. امیرالمومنین باب علم نبی است. جناب احمد ابن حنبل می گوید: «به آن اندازه که برای علی(ع) فضائل صحیح وارد شده برای هیچیک از صحابه وارد نشده است». او می گوید که «علی را نمی توان با هیچیک از صحابه مقایسه کرد». ابن عباس می گوید: «علی(ع) چهار ویژگی دارد که دیگران ندارند. وی نخستین کسی است که با رسول خدا نماز خوانده است، در هر جنگی پرچم رسول خدا را در دست داشته، در هر ستیزی که دیگران گریخته اند ایستادگی کرده و کسی است که رسول خدا را غسل داده و در قبر نهاد.»

وی ادامه داد: زید بن ثابت به امام عرض کرد که «جایگاه تو نسبت به رسول خدا جایگاهی است که احدی با آن نمی تواند برابری کند.» خود آن حضرت در نهج البلاغه می فرماید که «نسبت من به رسول خدا، مانند نسبت دو شاخه ای است که از یک ریشه و بن برآمده باشد یا مانند نسبت ساعد به بازوی دست است که آرنج در وسط آنها قرار دارد و هر دو، از استخوان شانه روئیده اند». در آن حدیث بسیار صحیح، پیامبر(ص) به علی(ع) فرمود: «منزلت تو به من مثل منزلت هارون به موسی است جز اینکه نبی ای بعد از من وجود ندارد». روایت هایی از این دست بسیار است که در مورد شأن امیرالمومنین نقل شده است. بر همین اساس است که امیرالمومنین تنها کسی است که ادعا کرده «سلونی قبل ان تفقدونی» از من بپرسید قبل از اینکه مرا از دست بدهید که من به راه های آسمان از راه های زمین آشناترم.

امیرالمومنین در سنت بعد از پیامبر جایگاه برجسته ای دارد و رکن امامت است و بقیه ائمه

نیز جایگاه ویژه ای برای امیرالمومنین نسبت به خود قائل بودند

ادامه نوشته

میلاد دریای سخی امام علی ( ع) مبارک

 

 

امشب شب ولادت مولای ما علی است

سلطان دين و دل، شه ارض و سماء علی است

 

با گوش دل شنو که به يمن قدوم او

تسبيح اهل هر دو جهان ذکر يا علی است

 

 

دريای علم و معرفت و عشق و بندگی 

سرچشمه کرامت بی منتها علی است

 

سالار صحنه های نبرد و امير حق 

آموزگار واقعهء نينوا علی است

 

ای آنکه دل شکسته ای از جور روزگار 

بر هر بلا و رنج و مصيبت دوا علی است

زين در کجا روی که نيابی به هيچ روی

بهتر از آن سرای که صاحب سرا علی است

دست نيازت ار ز سر صدق شد بلند 

آن کس که بی دريغ نمايد روا علی است

ای مدعی تو غره به طاعات خويش و من 

دارم اميد آنکه شفيع همه علی است

میلاد حضرت علی ( ع) مبارک

 

 

آن کسی که شراب می‌نوشاند به شما در الست من بودم

اولین باده خور خود ساقی است، اولین مرد مست من بودم

 

در ازل نور او که شد پیدا، تا صدا زد: که این منم لیلا

اولین عاشقی که پیمان با لب پیمانه بست من بودم

 

روز خیبر که اهل منسب ها در فرارند پشت مرکبها

آن که لرزاند پشت مرحب ها ذوالفقاری بدست من بودم

 

لرزه افتاد بر تن خیبر تا زدم داد: این منم حیدر

آن که بر شانه‌های پیغمبر لات و عُزّا شکست من بودم

 

من علی از علی چه می‌دانی؟ من علی معنی مسلمانی

پادشاهی که کنج ویرانی با گدایان نشست من بودم

 

شاه عشقم نشسته بر صدرم، شیر احزاب و حیدر بدرم

عالِمی که بلندی قدرم راه دل را نبست من بودم

 

یک نفر رد شد از دل دریا، دیگری مرده زنده کرد اما

سرو نازی که بین این گل ها  از همه بهترست من بودم

 

عشق نسلی به نسل با من بود آدم از روز وصل با من بود

عالم از ذات و اصل با من بود تا جهان بود و هست من بودم

 

عـزت آل پیمـــبر ، عاشــــق جانـان علی

 

 

اسوه تقـوی علی و مظــهر ایمــان علی

 

عـزت آل پیمـــبر ، عاشــــق جانـان علی

 

منشــاء جـود و سخاوت ، موج دریای وفا

لعل رخشـــان ولایت ،گوهــر تـابـان علی

 

منبع مهــر و محبت ، صــاحب لطف و کرم

افتـــخار شیـعیان و آیت الـرحمــــان علی

 

دل‌ها همه منتظر برای فرج است

 

 

سخت است بدون تو تحمل به خدا

برگرد وسیله توسل به خدا

 

آن کس که تو انتظار داری نشدم

این جمعه خودت بیا توکل به خدا

*✦*✦*✦*✦*

دل‌ها همه منتظر برای فرج است

در نای بنفشه‌ها نوای فرج است

 

ذکری که حجاب غیب از او می‌گیرد

ای عاشق منتظر، دعای فرج است

بیداری همیشه انسان ( 263 )

 

 

من دست‌های مهربانم را

 به تو می‌بخشم

  

و در این بخشش

جز درک عشق گمشده‌ام

 هیچ نمی‌خواهم

 

 من و دلم

تماممان را به تو می‌بخشیم

تا حس زنده بودن خود را

که در نگاه معلوم یک مرد

 

در بخشش تمام به تو بازیابیم

 

 

من پاهایم را

در جسم فسرده خاک می‌کارم

و آب را

در عطش کویر

 

زمزمه می‌کنم

 

 

و در این بخشش

معرفتی است

که من آن را

با هستی

و با زیبایی آن لحظه

که مرگ پس آن می‌آید

آشتی می‌دهم

 

" سلمان هراتی "

چرا فقط محتضر، عزرائیل را می بیند؟

 

 

علت این که چرا فقط محتضر عزراییل را می بیند و اطرافیان محتضر او را نمی بینند،

در آیه زیر روشن می شود:

و لَوْ جَعَلْنَهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَهُ رَجُلاً وَ لَلَبَسْنَا عَلَيْهِم‌ مَا يَلْبِسُونَ. انعام ۹

 

اگر بخواهیم‌ فرشته‌ای را پيامبر كنيم‌، هر آينه‌ او را مردی قرار خواهيم‌ داد، و بر آنها

مشتبه‌خواهيم‌ ساخت‌ آنچه‌ را كه‌ خود آنها بر خودشان‌ مشتبه‌ مي سازند.

 

 بر اين‌ اساس‌ هيچ‌ فرشته‌ای‌ به‌ عالم‌ مادّه‌ فرود نمی‌آيد مگر آنكه‌ لباس‌ مادّه‌ بپوشد

که دیده شود و اگر انسان‌ بخواهد او را ببيند، بايد به‌ صورت‌ جسم و ماده‌ ببيند؛ در

واقع زمانی‌ انسان‌ ميتواند ملك‌ را به‌ صورت‌ واقعی‌ خود ببيند كه‌ خودش‌ از عالم ماده

جدا شده‌ باشد.

كسی كه‌ بخواهد بميرد ملك‌ الموت‌ را میبيند چون‌ از حالت مادی خارج شده و حالت‌

تجرّد پيدا نموده‌ است‌، لذا اطرافيان‌ عزرائیل را نمیبينند چون‌ در حالت مادی هستند.

 

معادشناسی ج۳ ص ۱۵

 

نکات طلایی عروج

 

 

 

هیچ وقت دل این دو نفر رو نشکن :

1-  پدر

2- مادر

هیچ وقت این دو تا کلمه رو نگو :

١- دروغ

٢- غیبت

 

همیشه این دو تا جمله رو به خاطر بسپار :

 

1- آرامش با یاد خدا

2- دعای پدرو مادر

 

همیشه دوتا چیز و به یاد بیار:

1- دوستای گذشته رو

2- خاطرات خوبت رو

همیشه به این دو نفر گوش کن :

١- فرد با تجربه

٢- معلم خوب

 

همیشه به دو تا چیز دل ببند :

١- صداقت

٢- صمیمیت

 

همیشه دست این دو نفرو بگیر:

١- یتیم

٢- فقیر